悟道法師
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觉慧
1 個月前
阿弥陀佛您好:您发的法宝申请地址没有大陆的我申请不了.我是吉林延吉市的.
仁者您好,阿彌陀佛!
大陸地區暫時沒有這兩套法寶流通,待日後補充大陸法寶再行申請。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
觉慧
1 個月前
阿弥陀佛想请问下.我想听悟道法师讲的《太上感应篇》和《五戒相经》我想下载到卡里.放到机器里听.可我不会.请问是否可以告诉我怎么下载.或者是否有发行的机器我花钱请一台.感恩阿弥陀佛
仁者您好:
  請至 https://fabo.hwadzan.com/fabo_list?type=all&search=%E6%92%AD%E7%B6%93%E6%A9%9F
法寶流通處申請,有播經機免費流通。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
妙音
1 個月前
請問先人使用過的法器,現在沒人用,有的用不到,請問要怎麼處理才好?
您好:
  法器,請整理清潔之後,送往佛教的道場。很多道場都會有法器的學習,可以給練習法器的同修使用。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
妙音
1 個月前
請教先人留下的佛書、道教書和手抄的經文有的還蓋有三寶印,現在沒人要看,請問要怎麼處理?
您好:

  手抄經,既然是自己發心抄的經,可自己保留,或是自己誦讀、留予後人做紀念。

  家中的佛書,可送回給原流通單位,或是上網搜尋「佛教二手經書回收再流通利用」,有一個單位有在回收流通舊佛經,務先電話詢問清楚再行處理,以免造成他人與自己的困擾。

  至於道教的書,可送至附近的宮廟中,結緣於有緣人或有需要的人。所有的書籍,請整理乾淨、整潔,以便他人閱讀。

  所有的佛經,當生恭敬供養之心,不可隨意放置,亦不可與世俗之書混雜在一起,請置於書櫃高處,擺放整齊,恭敬供養,縱使不讀,亦獲福無量。




敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
李青峰
1 個月前
最近跟同事有点矛盾,该她负责的事情她不操心,而且让我操心。而且她自己错了还说她什么都对!我该怎么跟她相处?
您好:

  在職場各負其責,互相協調,既是同事負責的事,您為何要去插手別人負責的事呢,您將您的工作做好,若別人有需要您 協助時應當給予協助,若不是自己負責的事就不要去插手操心別人的工作,這也是對他人的一種尊重。

  若您是學佛之人,這正是我們修行練心的場所。
  上淨下空老法師曾經教導弟子,佛教是以推行和平和慈悲為其主導思想的教育。佛教的慈悲觀主要是建立在「天地與我同根,萬物與我一體」的理論基礎上,因此佛弟子要拓開心量,包容一切。在講經中,他時時提及佛教所要求的慈悲不僅僅是對家人、朋友、認識的人或不認識的人,它還包括了我們的對手、敵人、動物、植物等等。他是這樣講的,也是這樣做的:在弘揚佛法的過程中,他對眾生無私無求的幫助有時反而招致了一些人的誤解、嫉妒,乃至別有用心的惡意毀謗、中傷,然而這些並沒有使老法師退失慈悲濟世的心願,反而寫下了「感激傷害你的人,因為他磨鍊了你的心志;感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識;感激鞭打你的人,因為他消除了你的業障;感激遺棄你的人,因為他教導了你應自立;感激絆倒你的人,因為他強化了你的能力;感激斥責你的人,因為他助長了你的定慧」的名言,和「處逆境,隨惡緣,無瞋恚,業障盡消;處順境,隨善緣,無貪痴,福慧全現」的對聯。

  「處逆境」,我們的環境很不稱心、不如意,逆境。「隨惡緣」,周邊都是些找麻煩的人,你所遇到的是毀謗、傷害、侮辱,總是找麻煩的,處在這個境界裡頭。「無瞋恚」,這是在鍊我們的功夫,看我們有沒有智慧,有沒有定功;真的有智慧、有定力,決定沒有絲毫瞋恚,沒有絲毫怨天尤人。「業障盡消」,怎麼不好?消業障。如果我們心不服,心不服,心就不平,就有怨恨;口不服,你口就會反駁,那你的業障就消不掉。不但消不掉,你的業障還增長。你跟人結怨,冤冤相報,沒完沒了,那個虧就吃大了。所以一定要懂這個道理,我知道那是給我消業障的,我業障消除,我的境界一定往上提升,這是肯定的。

  下聯是「隨順境」,那個境界好,樣樣都稱心如意。處的是善緣,遇到的都是好人,都是來幫助你的、成就你的。在這個境界裡頭,「無貪痴」,最怕的是你起貪念,你愚痴,你貪戀那個境界,那就不得了,所以無貪痴。「福慧全現」,真正的福慧就現前了。

  所以修行在生活裡頭,在處事待人接物,無論是物質環境、人事環境,都是自己修行用功之處,它不是幫助我消業障,就是幫助我增福慧。完全要靠自己智慧明瞭,你才能做得到。所以我才說老實話,這個世間「人人是好人,事事是好事」,他來害我是好事,害我是替我消業障。一定要懂得,順境善緣決定沒有貪戀,心永遠是清淨平等覺就對了,那真正福慧現前,災消福來。




敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員 敬上
马振声
1 個月前
法师您好!惭愧末学想向您请教如何断除邪淫的习气,末学因为小时候不懂事染上了邪淫大概有十年左右,就算现在接触佛法也有六年了但邪淫的习气还是很重,经常控制不住自己邪淫的念头,念佛功夫也不得力,连念佛都会有邪淫的念头,忏悔!!特别是晚上睡觉经常做一些邪淫的噩梦,很多年了,导致现在身体虚弱精神头很差,事业家庭,婚姻都受到了很大的阻碍,家里父母老人很关心末学的婚姻问题,末学今年也26出头了,在当地算是晚婚了,现在很为难,又无奈,其实末学心地不坏的,只是以前染上了这些习气,现在经常业障现前,末学接触佛法这几年也做了很多善事弥补,放生,印经,善事都做了一些,末学想做个好人,堂堂正正的人!请求法师慈悲开示!末学顶礼感恩!阿弥陀佛!
同學你好!
  阿彌陀佛!
  首先,我們先看看人為什麼有邪淫?淫欲的念頭是三界六道眾生共有的,這個煩惱可說是最深重的煩惱。經上講:「愛不重不生娑婆」,娑婆就是六道輪回,為什麼有六道輪回?貪愛太重。人怎麼會到這個世間來投胎?因為有愛欲。由於貪心、欲望重,淫習也不是這一生染上的,加上現代人缺乏教育,社會環境的染汙,因而產生淫念及其行為。「人從愛欲生憂,從憂生怖,若離於愛,何憂何怖」?也可以說,愛欲是一切煩惱的根源,若不能遠離,苦便無法止息。

  有如下方法供你參考:
  一、如是因,如是果。因為邪淫屬於惡因,其果報也肯定不善。邪淫的果報不僅傷害身心健康,感召的人事環境也不好,得眷屬不如意。犯邪淫而不知回頭,不論是今生還是來世都不好,因此你一定要知道回頭,要下定決心改正,方有出苦的機會。

  二、觀世音菩薩大慈大悲救苦救難,您有信心,沒有懷疑,至誠稱念「南無觀世音菩薩」聖號,並每日禮拜三百拜,祈求觀世音菩薩加持,至誠必有應驗,若能堅持三個月,日日不中斷,必有效驗。

  三、遠離一切使您動淫念的環境,如手機、電視、電腦等不良的影視、歌曲,沒有事時,就聽經聞法,或是讀誦《觀世音菩薩普門品》。聽經可使我們明理,讀經可使心神安定,心不躁動,欲念就少了。

  四、網上有很多「觀身不淨」的圖片,如白骨觀、腐爛的屍體,將您所愛的對象觀想成白骨或是腐爛的屍體,對於身相就不會貪戀了,就決定不會為它而造罪業,或是被外相所迷。眾生造業,為身造的超過半數,為身體的享受,世間人所講的身家性命,迷於身家,造無量無邊的罪業,招得來生更加的不如意。

  五、正所謂「理得心安」,「欲知來世果,今生作者是」。若是明白了道理,特別是想到地獄果報,你還能起邪淫的念頭嗎?

  六、若你未開始素食,可發願從十齋日或六齋日全素開始,飲食清淡,不可過飽(一般說八分飽即可),特別是晚餐要清淡,不要食用五辛一類的食品韭菜、蔥、大蒜等刺激性的食物,一定要禁止。

  七、一切法由心想生,心在哪裡行為就與之相應。一定要多抽出時間聽經、禮佛、念佛,回向求生淨土。你的時間都用在修學上了,道念增一分,淫念自然而然就會減少一分,久久用功,就能遠離這個煩惱。

祝你業障早日消除,福慧增上。阿彌陀佛!




敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員敬上
孙艳
1 個月前
师父你好,我今天在微信网贷被骗4000多,这是我要给我母亲还的钱,我非常痛苦,给妈妈的钱被骗了。我和老公也过着困难的苦日子,师父您说我应该追究要回这4千多吗。我也知道钱到骗子手也很难追回的,我该怎么办。
仁者吉祥:

阿彌陀佛!

  一、看了你的留言內容,非常同情你的遭遇。世間沒有偶然的事情,人在沒有遇到佛法之前,確確實實所謂是「一飲一啄,莫非前定」,沒有偶然的。

  二、我們必須要明瞭:人不止這一生,人有過去世,過去世還有過去世,既然有過去世,當然一定就有未來世。在這個世間,人與人之間,人與一切眾生之間,說穿了就是四種緣分:報恩、報怨、討債、還債,你要是把這人世間看穿了,就這麼回事情。

  我們在這個世間,到底為什麼?這一生究竟有什麼意義?有什麼價值?這是真正值得我們去反省的。佛在經典上告訴我們,人生是怎麼回事呢?佛經上講的這個話不太好聽,說「人生酬業」,酬是報酬,你過去造的業,你現在應該受報。換句話說,人生是來幹什麼的?就是來受報應的。你過去造的善因,你這一生才能受好的報應,過得幸福;過去生中做得不善,你在這裡受的是不好的果報。人到世間來沒有別的,就是受報的。

  因此,眼下你所受的,就是過去生中所得的果報,因果報應,絲毫不爽。說得直接一點,今天你受騙了,大概是你過去生中騙人的緣故。明白了這個道理,你就不會怨天尤人。

  三、有兩部電影你可以去請來看:《了凡四訓》和《俞凈意公遇灶神記》,多看幾遍,要相信袁了凡先生、俞浄意公能改命,你也一樣可以改變命運。

  四、沒有遇到佛法,尤其是沒有遇到念佛法門,確實是人生酬業,一點辦法都沒有。但我們有幸遇到了佛法,特別是淨土念佛法門,只要誠心改過,就有可能轉煩惱為菩提。你先發願認真努力來修學,這個修學關鍵就是一定要先斷一切惡、修一切善。什麼是善惡?佛給我們講了一個很低的標準,凡是對自己有利益的都是惡,凡是對大眾有利益的都是善。

  印光大師教導我們,「念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心」,又說,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。

  從今天起你先用至誠恭敬的心念阿彌陀佛,不但利益自己,而且能感化他人。經要多聽,聽不懂繼續聽,只要你信願堅定,持之以恆地念經(可以先從讀《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》開始)、念佛,總有化解困境的一天。




敬祝
法喜充滿
六時吉祥
系統管理員 敬上
无聊
2 個月前
我一个人在家里老是觉得别人在看我,还不知道将来怎么死,年轻时不上班天天在家玩《玩是指学佛》,现在30岁想为将来奋斗,人像病秧子,每天都很痛苦,要是死了就好了,上班,人老实啦同事都骂我,别人吃喝嫖赌,我禁欲八年啦,这还搞的人有精神病了,好人没好报,请您别劝我听经,因为我听不懂,初中都没有毕业,去东天目山他们都叫我老太婆,
仁者吉祥:

阿彌陀佛!

一、佛告訴我們,每個人來到世間都有八種苦,就是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得和五陰熾盛苦。

(一)生苦:我們看見小孩出生下來,面孔都是愁眉苦臉,一生下來就哭,你看到他哭得痛苦,可見得很苦!這是我們能看到的。也能夠證明生不是樂,是苦,一出生就哭,一出生口裡頭就叫苦。

(二)第二是老苦,你現在年輕還不能體會,但是你觀察那些老人,老態龍鍾,耳也聾,眼睛也花了,動作也不靈了,處處需要人照顧。這是老之苦!

(三)第三種是病苦,病苦的經驗每個人都有,縱然你沒有大病,病的滋味你嘗試過。如果是得過大病的人,對於病苦,感受的那就更深了。

(四)第四種是死苦,死之苦就是神識離開自己的身體,佛所說的如同生龜脫殼,那個疼痛你說有多苦。

(五)「愛別離」,就是無論是你所愛的人,或者所愛的物,總是不能夠長久得到的,他會跟你離開的。聚的時候你很歡喜,離開的時候你就悲傷。

(六)這是「怨憎會」,冤家對頭,不希望遇到,偏偏朝夕共聚,不是怨家不聚頭,這是怨憎會的苦。

(七)第七種是「求不得」,在這個世間自己有欲望,始終沒有辦法滿足自己的欲望,求名、求利,縱然得到了又怕失掉,有患得患失之苦。

(八)末後一條叫「五陰熾盛苦」。五陰熾盛,五陰煩惱(色受想行識)在裡面,就像火燒得很猛烈、很旺盛。


二、我們必須要明瞭:人不止這一生,人有過去世,過去世還有過去世,既然有過去世,當然一定就有未來世。在這個世間,人與人之間,人與一切眾生之間,說穿了就是四種緣分:報恩、報怨、討債、還債,你要是把這人世間看穿了,就這麼回事情。

我們在這個世間,到底為什麼?這一生究竟有什麼意義?有什麼價值?這是真正值得我們去反省的。佛在經典上告訴我們,人生是怎麼回事呢?佛經上講的這個話不太好聽,說「人生酬業」,酬是報酬,你過去造的業,你現在應該受報。換句話說,人生是來幹什麼的?就是來受報應的。你過去造的善因,你這一生才能受好的報應,過得幸福;過去生中做得不善,你在這裡受的是不好的果報。人到世間來沒有別的,就是受報的。

因此,眼下你所受的,就是過去生中所得的果報,因果報應,絲毫不爽。人家待你不好,大概是你上輩子待人不好的緣故。明白了這個道理,你就不會胡思亂想,怨天尤人。


三、沒有遇到佛法,尤其是沒有遇到念佛法門,確實是人生酬業,一點辦法都沒有。但我們有幸遇到了佛法,特別是淨土念佛法門,只要誠心改過,就有可能轉煩惱為菩提。你先發願認真努力來修學,這個修學關鍵就是一定要先斷一切惡、修一切善。什麼是善惡?佛給我們講了一個很低的標準,凡是對自己有利益的都是惡,凡是對大眾有利益的都是善。


四、你如果要想一生不生病,不胡思亂想就不生病,胡思亂想是一定會生病的。病從哪裡來?從胡思亂想來的,你想的愈多,病就愈多,不想,病就沒有了。印光大師教導我們,「念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心」,又說,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。

從今天起你先用心念阿彌陀佛,什麼都不想,念上三個月,不要看醫生病就好了,就沒有病了。這就是佛法,也是最高明的養身之道。

我們以至誠懇切的心來念這一句南無阿彌陀佛,不但利益自己,而且能感化他人,能化解你眼前的困難。聽不懂繼續聽,只要你信願堅定,持之以恆地念經(可以先從讀《弟子規》、《太上感應篇》、《十善業道經》開始)、念佛,總有化解困境的一天。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥

系統管理員 敬上
无聊
2 個月前
我命苦,受气受了十年,三十岁还没有上班,没有文化,听法师讲经听不懂,在心里乱下功夫,搞的现在神经不正常,觉得寺院的人知道我的困难都不帮我,我恨寺院的人,还不知道以后怎么活,现在寺院的人想帮我也帮不上,因为我要上班没有时间去寺院做义工,在家里学佛的环境不好,不看电视和不上网活不了把念佛的功夫破坏了,请法师开示怎么办
仁者吉祥:

阿彌陀佛!

一、首先你要瞭解,只要是人都有八苦:生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得和五陰熾盛苦。

二、聽講經聽不懂、念佛念不下去是因為你的真誠心、恭敬心還沒有出來,聽不懂可以兼看一些動畫片,譬如《太上感應篇的故事》、《福慧小吉》http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=65&web_rel_index=4432,這個網址: http://www.amtb.tw/st/dvar.asp?web_choice=65 裡面有很多動畫片是可以看的,可以從中來學習為人處世的道理。聽不懂求三寶加持,只要堅持聽下去,佛繼續念下去,不放棄,你的境況一定會有所改變,要有這份信心。


敬祝
法喜充滿
六時吉祥

系統管理員 敬上
孙艳
2 個月前
您好,请问,我和丈夫生活三年了,是二婚,可是丈夫很少工作,在家呆着时候多,基本不往家拿钱,我想好好过日子,他用钱就管我要,我也给他,现在我也欠了9万多欠款,可我怎么舍不得离开他,他是工地包工头,现在还没活儿,还呆着呢,请问我和丈夫是什么业力呢,该怎么办呢。
仁者吉祥:
阿彌陀佛!

一、首先我們要明瞭:人不止這一生,人有過去世,過去世還有過去世,既然有過去世,當然一定就有未來世。在這個世間,人與人之間,人與一切眾生之間,說穿了就是四種緣分:報恩、報怨、討債、還債,你要是把這人世間看穿了,就這麼回事情。不是一家人,不進一家門,無債不來,無冤不來。

我們在這個世間,到底為什麼?這一生究竟有什麼意義?有什麼價值?這是真正值得我們去反省的。佛在經典上告訴我們,人生是怎麼回事呢?佛經上講的這個話不太好聽,說「人生酬業」,酬是報酬,你過去造的業,你現在應該受報。換句話說,人生是來幹什麼的?就是來受報應的。你過去造的善因,你這一生才能受好的報應,過得幸福;過去生中做得不善,你在這裡受的是不好的果報。人到世間來沒有別的,就是受報的。「夫妻是緣,有善緣有惡緣,冤冤相報」。


二、關於欠錢:佛法裡頭跟我們說,財布施得財富,你能發財,這個財從哪裡來的? 原因是什麼?前生修了財布施,這一生才能得財富。前生修的財布施多,無論他從事哪一個行業,他都賺錢,為什麼?命裡頭有。如果前生沒有修財布施,你從事任何一個行業,你都賺不到錢。

所以你希望發財,佛教給我們要修財布施(用錢財去幫助貧窮、救濟、醫療、支助山區兒童讀書);你希望得聰明智慧,你要修法布施(印經、流通法寶等);希望健康長壽,你要修無畏布施(素食、放生等)。

三、沒有遇到佛法,尤其是沒有遇到念佛法門,確實是人生酬業,一點辦法都沒有。但我們有幸遇到了佛法,特別是淨土念佛法門,只要誠心改過,就有可能轉煩惱為菩提。你先發願認真努力來修學,這個修學關鍵就是一定要先斷一切惡、修一切善。什麼是善惡?佛給我們講了一個很低的標準,凡是對自己有利益的都是惡,凡是對大眾有利益的都是善。

印光大師教導我們:「念佛方能消宿業,竭誠自可轉凡心。」因此你一定要每天都抽出時間來拜佛、聽經明理,以念佛的功德回向給你的歷代祖先及有緣眾生,真誠改過,也可以隨緣放生、吃素(若你未吃素的話)、誦經等功德回向,慢慢地,你就會發現你的生活發生了改變。
可在佛陀教育網路學院註冊 http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp ,成為該學院的學員,按照學院安排的課程有次第地來學習,當你按照課程認真修學,依教奉行,你就知道你人生的路該怎麼走了。

敬祝
法喜充滿
六時吉祥


系統管理員 敬上

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