悟道法師
佛法交流
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刘备军
1 個月前
悟道法师您好,学生初学佛,常听净空老法师讲经,老法师讲到,世界想免除刀兵劫,除非不食众生肉,这个是什么道理,请老法师指点!阿弥陀佛!
尊敬的仁者您好:
阿彌陀佛!

  「欲勉世間刀兵劫,除非眾生不吃肉」,這個話的含義很深。
  1、首先我們要明了:人不止這一生,人有過去世,過去世還有過去世,既然有過去世,當然一定就有未來世。在這個世間,人與人之間,人與一切眾生之間,說穿了就是四種緣:報恩、報怨、討債、還債,就是這樣的關係。
  2、人們殺生吃肉,因為這些動物牠不是心甘情願被殺的,牠是有怨氣的,因緣到了他就很自然會去報復,所以這個世間就有了戰爭。
  3、因此,在我們人世間,戰爭就是冤冤相報,互相報復,這個人世間的戰爭都是殺生吃肉來的,這個因果就是這麼來的。所以古大德才給我們講,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲,欲勉世間刀兵劫,除非眾生不吃肉。

  所以,眾生都不吃肉,戰爭的因就消滅掉了。我們要是戒殺、放生,人人都素食,世間就不會有戰爭了。

敬祝
六時吉祥
法喜充滿
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慧娟
1 個月前
尊敬的上悟下道法师:
您好!阿弥陀佛!请问医学上讲的抑郁症在佛教里是怎么解释的?用佛法如何才能解决?感恩!
尊敬的仁者您好:
阿彌陀佛!
  憂郁症,這也是一種心理的疾病,它的產生也不是無緣無故的,要探索它是如何造成的?一般來講,大多數是因為心思太複雜,喜歡把自己一個人關起來胡思亂想,造成內心的緊張、恐慌、不快樂、疑神疑鬼等等久了就成了憂郁症。

  要學習放鬆身心,應當多接觸大自然,有空多去爬山,走入大自然,釋放身心的壓力,讓身心舒緩了,憂郁的念頭就減少了。有疑問時,多與人良性溝通,不要瞎捉摸別人的想法、不要猜測別人的意圖,這樣也有助於憂郁症的治療。總之,若能打開自己的心面對自然,面對周圍的人事物,再加上念佛、拜佛,一天至少拜佛三百拜以上,讓身心舒展,業障消了,自然就能治好。


敬祝
六時吉祥
法喜充滿
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阳光灿烂
1 個月前
尊敬的悟道法师,我和我的家人不知怎么了,总是说话说不到一起。所以一家人就是“死气沉沉”的状态,稍微说两句就变为争吵。您觉得这是为什么?
尊敬的仁者您好:
阿彌陀佛!
  說話是一門藝術,也是一個人修養的體現。您希望您的家人以什麼樣的方式說話?是責問的口氣?疾言厲色?還是希望家人對您說話的時候平心靜氣?請先改變您自己對家人的態度,您希望家人用什麼態度、口氣說話您能接受,那麼您先用這樣的態度、口氣跟家人說話,如此方能達到良好的溝通效果。說話要就事論事,客觀陳述,不帶情緒,在說話前可觀察自己是否有情緒的波動?若有情緒波動,請先至誠恭敬稱念「南無大慈大悲觀世音菩薩」十數聲或幾百聲,待自己心氣平和時再與家人溝通。若在說話時,發現自己起情緒了,先告知自己已起情緒,讓自己心緒平穩後再繼續對話。再者,要多學習傾聽家人的心聲,在他人說話時,勿急於表達自己的意見,待對方說完後,再整理自己的情緒,以和緩的態度表達自己的想法,如此方能達到良好的溝通。

  平時應多念佛、多拜佛,聽經聞法,學習放下自己的成見,方能不帶成見的與他人進行良性的溝通。若不能如此,都是只想說服對方,不是溝通。這樣說話,豈有不吵的道理?望慎思而學習之!


敬祝
六時吉祥
法喜充滿
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常居士
1 個月前
阿弥陀佛 尊敬的师父您好
弟子听经和看书讲 临终助念是8小时或者12小时 但是最近听有的法师和居士讲助念要24小时 我们这里有个助念团都是助念24小时 弟子实在不知道助念最好是多长时间 我看到网上很多都是助念8到12小时。请教师父到底应该助念多长时间对亡者为最好。

感恩顶礼师父

常居士敬呈
2018年5月29日
尊敬的仁者您好,阿彌陀佛!

  助念時間長短不一定,要看往生者情形,還有環境來決定時間的長短。
  請參考老法師開示:阿賴耶,來的時候,投胎的時候它最先來,死的時候它最後去。經典上告訴我們,人在斷氣之後八個小時之內,前面七識都不起作用,阿賴耶起作用。所以這個時候最好不要去碰他,八小時之內不要去碰他。他睡的床鋪,床鋪都不要碰它,距離稍微遠一點,不影響他。碰他的時候他就很痛苦,痛苦他可能產生怨恨,怨恨心要生出來,他就會墮地獄。所以佛教人,斷氣八小時之內不能夠碰觸,道理在此地。最安全的是十二個小時,十四個小時這就更安全了。一般人八小時他就離開了,情執重的,八小時還不走,十二個小時、十四個小時他才離開。

  由此可知,助念時間長短,要視亡者的往生狀況來決定。現今大環境不同於以往,若是在醫院往生,能否助念八小時、十二小時,這又得另當別論。因此,若是時間方便能助念十二小時、二十四小時這是很好的,若因各種條件不具足,能助念八小時也很非常難得殊勝。


敬祝
六時吉祥
法喜充滿
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妙音
1 個月前
尊敬的悟道法师您好,阿弥陀佛!
末学向您请教两个问题,
一、只是三皈依,没有受戒的居士可以做维那领众念佛、做三时系念,供佛吗?
二、只是三皈依,没有受戒的居士可以和已经受菩萨戒的居士一起搭档在法器组,做三时系念,供佛等吗?如果一起搭档,受菩萨戒的居士会破戒吗?恳请您给个开示,盼复。阿弥陀佛。
恭祝:六时吉祥 光寿无量

尊敬的仁者您好,阿彌陀佛!

一:
1.有關居士念佛領眾,請參考老法師的問答:
問:「請問念佛堂繞佛由在家居士領眾是否如法?」
答:如果念佛堂沒有出家的法師,在家居士領眾是如法。如果有出家法師,出家法師不願意領眾,吩咐居士領眾,也是如法。

2.做三時繫念,這是超度法事,需要有德行的法師主法,居士不宜。若有法師主法,居士敲法器勉強可為。

3.供佛,供養三寶,凡是佛弟子者皆應如是。
印祖開示:但能志心懺悔,改往修來,以正知見,修習淨業,自利利他,而為志事,則罪障霧消,性天開朗。故經云:世間有二健兒:一者、自不作罪,二者、作已能悔。「悔」之一事,要從心起;心不真悔,說之無益。譬如讀方而不服藥,決無癒病之望。倘能依方服藥,自可病癒身安。所患者,立志不堅,一暴十寒,則徒有虛名。毫無實益矣。

因此,在家居士學佛,應當專致於淨土,懺悔發願,念佛求生西方淨土,則利益無窮,若妄想學大法師之行略,欲做法會,招攬大眾,則無不受累。望專心致志於淨土,仗佛慈力,求願往生,方是穩當的做法。

二:參考上面所答。


敬祝
六時吉祥
法喜充滿
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刘伟
2 個月前
尊敬的淨宗學會大德,您好!
末學的一位同修家人于昨日往生,能否請師父超度立牌位,往生者姓名:何飛龍,陽上妻子:顧巧娥。感恩!

合十 叩首
尊敬的仁者您好,阿彌陀佛!
  填寫牌位請參考網站:http://www.hwadzan.com/sanshi/ ,並請仁者立牌位後,多念佛聽經,將所修功德回向。

敬祝
六時吉祥 法喜充滿
系統管理員敬上。
阿弥陀佛
2 個月前
阿弥陀佛
郑永文
2 個月前
阿弥陀佛 我是郑永文,我有参加香港清明祭祖法会,阿弥陀佛师父,我很想陪同师父一起去斯里兰卡庄严到场跟随师父学习,诚心希望师父给与机会参加,阿弥陀佛。
联系电话:13018639841、1373850669
尊敬的仁者慈鑒: 阿彌陀佛!

師父行程,無法帶人同行。

敬祝 六時吉祥 法喜充滿

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妙音(杜昌忠)
2 個月前
尊敬的悟道法师 您好 !
能不能麻烦帮提供一下您的 “莲池赞 佛说阿弥陀经 往生咒 赞佛偈 佛号 回向偈 “ 链接,MP3 或者视频, 因在网上一直没有查到,多年以前可以在土豆或者其它可以看到,感恩师父,打扰您了 !
阿弥陀佛 !
尊敬的仁者慈鑒:

阿彌陀佛!

連結網址如下:
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=48&web_rel_index=746
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=50&web_rel_index=732
http://www.amtb.tw/rsd/jiangtang_ch.asp?web_choice=48&web_rel_index=944

敬祝 六時吉祥 法喜充滿

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妙音
3 個月前
悟道法师好,阿弥陀佛!最近在学习您讲的《沙弥律仪要略》和《五戒相经笺要》,知道您是有学、有修、有证的法师。我有一事向您请教。我家老二是男孩,因意外怀孕,不敢杀生才生下来。生之前就取好名字叫邓守一,守住一句佛号,守一不移,求生净土的意思。从怀孕到现在家里佛号基本不断。现在两岁三个月了。我上边还有四个老人需要照顾,自己和孩子的妈妈也都上班,老大的学业生活也需要照顾,自己还想抽时间好好修行。我们没有多余的精力和时间,也没有真实的德能去教老二。准备给他找个明师受教,专精行道。不知他的修道因缘在何处,恳请您给个开示,盼复。阿弥陀佛。
尊敬的仁者慈鑒:

阿彌陀佛。敬呈回覆如下──

「可以到福州阿彌陀佛大飯店,詢問有關傳統文化的資訊。悟道覆」


敬祝 六時吉祥 法喜充滿

系統管理員敬上。

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